Liebe Gemeinde, liebe Freunde,
im Verkaufsregal steht eine neue Kerze. Sie sieht perfekt aus, der Docht hat die richtige Länge, ich kann erahnen, wie sie einmal leuchten wird. Doch so, wie diese Kerze jetzt vor mir steht, füllt sie ihre Bestimmung nicht aus. Ohne Feuer, das ihren Docht entflammt, kann sie höchstens von außen angestrahlt werden, von innen heraus wird sie nicht leuchten.

Diese Kerze lässt sich mit uns Menschen vergleichen. Wir sehen äußerlich perfekt aus. Wir haben vielleicht sogar etwas Ähnliches wie einen Docht. In uns steckt eine Sehnsucht nach Wärme, nach einem, der uns bedingungslos liebt, wir warten darauf, von innen zum Leuchten zu kommen, "entdeckt" zu werden von einer Macht, die uns unsere Bestimmung gibt. Wie die Kerze sich nicht selbst anzünden kann, so können wir uns nicht selbst mit der Liebe beschenken, die wir brauchen. Wir sind darauf angewiesen, dass ein anderer uns Feuer gibt. Dieser andere ist Gott, der uns Pfingsten erleben lässt, das Fest, an dem er die ersten Jünger mit dem Heiligen Geist beschenkt hat, sie Feuerflammen auf ihren Häuptern spürten. Pfingsten heute lässt uns wieder neu in Berührung kommen mit diesem Geist, der uns unsere Bestimmung zeigen will. 

Schon zum Osterfest ist es hell geworden. Jesus, der Karfreitag am Kreuz ermordet wurde, dessen Lebenslicht dort erlosch, ist am Ostermorgen vom Tod auferweckt worden. Er hat den letzten Feind, den Tod, besiegt. Doch erst mit dem Pfingstfest ist diese Realität in unserem eigenen Leben wahr geworden. Erst als Gott selbst die erloschenen Hoffnungen der Jünger durch seinen Geist neu zum Leben erweckte, hatte Jesu Sieg über den Tod direkte Auswirkungen auf ihr Leben. Sie wurden durch den Heiligen Geist in die Ostererfahrung hinein genommen. Der Heilige Geist befähigte sie, ihr Leben Gott anzuvertrauen, Jesus an ihrer Seite wahrzunehmen und in der Kraft des Geistes ihr Leben zu führen, von innen zu leuchten.

Der Evangelist Johannes berichtet von den letzten Stunden Jesu mit seinen Jüngern kurz vor seiner Hinrichtung. Jesus bereitet seine Wegbegleiter auf die Zeit nach seinem Tod vor. Er spricht auch vom Heiligen Geist und erklärt seine Bedeutung. Sie hilft uns, zu verstehen, was Pfingsten für uns bedeuten soll.

Die Jünger waren mit ihrer eigenen Trauer beschäftigt. Sie sahen nur auf ihren Ist-Zustand. Jesus verabschiedete sich und sie blieben allein. Was sollte aus ihnen werden? Ihre Lebensflamme wurde ausgeblasen, alle Lebensperspektive war dahin. So wundert es nicht, dass niemand danach fragte, was mit Jesus weiter geschehen würde. Die Jünger kannten kein Leben nach dem Tod und es interessierte sie auch nicht, weil ihr eigenes Überleben ihnen wichtiger war. 

Ich fühle mich von Jesus ertappt. Geht es mir doch auch so wie den Jüngern. Ich schaue auf mich, meine Situation, meine Hoffnungslosigkeit, meine Enttäuschungen. Ich bin wie gefangen in meiner Trauer und meinen Ängsten. Der Blick auf Jesus fällt mir schwer. Ich fühle mich zu verlassen, um auf seine Hilfe zu trauen. Doch Jesus will mich aus dieser Nabelschau herausreißen. Er spricht mich mit den Jüngern direkt an. Er weist mich hin, dass ich seinen Tröster, den Heiligen Geist brauche, das Feuer, mit dem er mir Lebensmut, Perspektive und Zukunft schenken will. Er weist mich darauf hin, dass die Lösung meiner Probleme nicht mit meinen Mitteln möglich ist, sondern dass ich seinen Geist brauche, dass ich ihn brauche, um mein Leben nach seinem Willen zu meistern.

Die Jünger führen uns beispielhaft vor Augen, wie wir oft nichts mehr erwarten, uns abfinden, resignieren. Wir haben zwar Ostern gefeiert, uns gefreut an Jesu Sieg über den Tod, aber wir haben diese Freude nicht wirklich in unseren Alltag hineinwirken lassen. Dem Osterfest sind keine persönlichen Konsequenzen gefolgt. Erst dieses Pfingstfest lässt Ostern in unser Leben durchdringen, der Tröster kommt, der uns das Lebenslicht entzündet. 

Jesus entfaltet das in zwei Schritten. Er führt den Jüngern und uns vor Augen, dass der Heilige Geist uns zu Jesus bringt und dass der Heilige Geist uns verändert.

Der Heilige Geist öffnet die Augen für die Sünde. Erst im Licht der Gemeinschaft mit Gott wird klar, dass ein Leben ohne Gott Zielverfehlung, Sünde ist. So wird klar, warum jemand, der vom Heiligen Geist nicht berührt wurde, nicht verstehen kann, warum ihm ohne Gott das Entscheidende im Leben fehlt. Wie die Kerze im Regal sich perfekt fühlt, so ein Mensch, der Gottes Gegenwart nicht erfahren hat. Erst in der direkten Begegnung wird klar, was vorher gefehlt hatte.

Der Heilige Geist gibt Verständnis dafür, dass Jesus alles für uns getan hat, um in die Gemeinschaft mit Gott zu finden. Jesu Tod ist kein Beschwichtigungsopfer für den strafenden Gott gewesen, der Blut zur Vergeltung forderte. Jesus ist als Gottes Sohn in den Tod gegangen, weil Gott selbst die letzte Konsequenz unserer Gottesferne auf sich genommen hat in seinem Sohn. Der Tod ist Gottes Selbsthingabe, um uns diese Konsequenz abzunehmen und uns zu retten. Nun ist für die, die sich von Gottes Geist entflammen lassen, der Tod nicht mehr das letzte Wort der Sünde, sondern Gott hat das letzte Wort, es heißt Leben in Ewigkeit.

Der Heilige Geist öffnet die Augen für das Gericht. Die Welt ist schon gerichtet. Der Teufel ist entmachtet. Er kann nicht mehr von Gott trennen und die Menschen ins Verderben rennen lassen. Er kann nicht mehr verhindern, dass Kerzen angezündet werden und zu ihrer Bestimmung finden. Das Licht brennt und wird über die Dunkelheit siegen, nicht andersherum.

Der Heilige Geist ist die Kraft, die zur Umkehr, zu Jesus bewegt. Unsere Aufgabe ist es, dem Heiligen Geist Raum zu schaffen, dass er an uns wirken kann und noch viel mehr Menschen in seinen Einflussbereich kommen und sich beschenken lassen.

• Gemeinschaft: Mit dem Licht des Pfingstfestes werden wir zur Gemeinschaft befähigt. Wir sind nicht länger Einzelkämpfer, einzelne Kerzen im Regal, sondern wachsen zusammen wie drei Kerzen, die eng beieinander stehen und bald eine gemeinsame Kerze bilden. Wir müssen nicht große Sympathien füreinander hegen, keine gemeinsamen Hobbys ausüben, keine gleiche Vergangenheit haben. Es reicht, dass Gottes Liebe in uns brennt, sie ist das Zeichen, woran andere erkennen werden, dass wir zu Jesus gehören. Diese Liebe prägt die Gemeinschaft, indem wir aufeinander Acht haben, aufeinander zugehen, einander vergeben und uns aufeinander einlassen.
• Glaubensentscheidung: Mit Jesus in der Kraft des Heiligen Geistes zu leben, bedeutet nicht zu zeigen, was ich Tolles kann und mache, sondern was Gott Tolles aus meinem kleinen Leben machen will. Auf ihn hinzuweisen, gibt meinem Leben Sinn. Deshalb muss ich mich entscheiden, ihm zu vertrauen, wenn ich nicht selbst alles 100% im Griff habe. Was ich nach Gottes Willen tun soll, kann meine eigene Kraft übersteigen. Was mir durch Krankheiten, Arbeitsplatzsituationen, Beziehungsthemen zugemutet wird, kann außerhalb meiner Lösungsmöglichkeiten liegen. Ich muss den Schritt wagen, dem Heiligen Geist zuzutrauen, dass er es gut mit mir meint und sein Wirken an mir Sinn macht, egal, wie es jetzt scheint. Das ist kein einfacher Weg. Die Frau, die an einer unheilbaren Krankheit leidet, muss immer wieder von vorne anfangen und sich darauf einlassen, alles von Gott zu erwarten und ihm ihr Leben anzuvertrauen. Der Mann, der im Arbeitsleben kalt gestellt wurde und schon Monate nach einer neuen Stelle sucht, hat längst resigniert. Doch auch ihn weckt der Heilige Geist aus der Verzweiflung. Der Mann macht einen neuen Anlauf und traut Gott zu, dass er zu seiner Verheißung steht und ihn nicht allein lässt. Das Paar, das vor den Scherben einer Ehe steht und kaum selbst glauben kann, was da geschehen ist, wird von Gottes Geist aufmerksam gemacht auf Gottes Liebe zu ihnen und sein Versprechen, sie auch im Zerbruch, dem Ende einer Liebe, nicht untergehen zu lassen, sondern ihnen eine Zukunft zu schenken und ihrer beider Leben zum Segen für andere werden zu lassen.
• Kurskorrekturen: Der Heilige Geist setzt in unserem Alltag an. Er korrigiert uns, dass wir bei Jesus bleiben und unser Verhalten ihm anpassen. Verhaltensänderung ist leichter in jüngeren Jahren. Jugendliche in unserer Gemeinde, die neu zum Glauben gefunden haben, können es erstaunlich gut auf die Reihe bringen, jeden Sonntag im Gottesdienst dabei zu sein, den Donnerstag für den Jugendkreis zu reservieren und auch sonst Gelegenheiten zu schaffen, für Gott da zu sein. Sie leben ihr Christsein erstaunlich konsequent. Ältere, die zu Glauben kommen, haben mehr Mühe, Jesus in ihren Alltag zu packen. Sie stehen in anderen Abhängigkeiten. Vielleicht sind sie die einzigen der Familie, die Sonntagmorgen in den Gottesdienst wollen. Sie stoßen auf Unverständnis und können sich schlecht vom traditionellen Sonntagsritual loseisen. Sie haben schon ihre Beziehungen, neue Beziehungen zu Christen aufzubauen, fällt schwer. Und erst noch ein ganzes Leben Jesus anpassen? Pfingsten erinnert daran, dass Jesus sich nicht an uns anpassen wird, sondern uns durch seinen Geist befähigt, uns nach ihm auszurichten. Die letzten fünf Gottesdienste zum Thema "G", Grundwerte des Lebens als Christen, haben uns dazu ja Anstöße gegeben. Wie halte ich es nun mit dem Geschenk der Gnade, nehme ich sie an und stelle mich meinen Fehlern? Wie geht es mir mit der Gemeinschaft, erwarte ich, in ihr Jesus näher zu kommen und bin ich bereit, mich in sie einzupassen? Wie entwickelt sich mein geistliches Wachstum, bin ich eine Topfpflanze, die sich regelmäßig gießen lässt, aber keinen Dünger hat und in einem viel zu kleinen Topf dahin vegetiert? Mache ich etwas aus den mir anvertrauten Gaben und lasse mit ihnen Licht leuchten, das andere zu Jesus weist? Und bin ich ein guter Haushalter von Gottes Gaben? Lasse ich mir die Gemeinschaft mit Gott so viel kosten, wie sie mir wert ist? Alle diese persönlichen Anfragen bringt der Heilige Geist uns nahe. Er ist der Wind, der uns in die Richtung auf Jesus hin treibt. Wenn wir ihm Angriffsfläche bieten, uns ihm aussetzen, kann er an uns wirken und uns korrigieren.