Liebe Gemeinde,
am Montagabend hatte ich so ein Palmsonntag-Erlebnis, dass aus einer aktuellen Erfahrung ein jubelndes Gotteslob wird. Ein Anruf kam: Unsere Großcousine in Norditalien ist von der künstlichen Beatmung genommen worden, sie kann nun wieder selbstständig Luft holen, schreibt SMS, ist über den Berg – Gott Lob!

Solch eine Erfahrung war der Ausgangspunkt von Palmsonntag, Jesus inmitten von Menschen, die etwas mit ihm erlebt hatten. Jesus kam von Jericho und blickte herab auf die Stadt Jerusalem, die vor ihm lag. Gerade hatte er Bartimäus am Straßenrand vor Jericho geheilt. Die Leute dort hatten es mitbekommen und sind Jesus hinterhergelaufen. Sie wollten mehr Wunder sehen. Sie erkannten in ihm den verheißenen Retter der Welt. Er hatte dem Bartimäus geholfen, er konnte ihnen allen helfen. Er konnte sie von der verhassten römischen Besatzungsmacht befreien, ihrem wirtschaftlichen Elend ein Ende setzen, die neue Welt Gottes anbrechen lassen. Voller Erwartung zogen sie mit Jesus.

Markus 11,1-11
Kurz vor Jerusalem kamen Jesus und seine Jünger nach Betfage und Betanien am Ölberg. Da schickte Jesus zwei seiner Jünger voraus und sagte zu ihnen: »Geht in das Dorf, das vor euch liegt. Gleich, wenn ihr hineinkommt, findet ihr einen jungen Esel angebunden. Auf ihm ist noch nie ein Mensch geritten. Bindet ihn los und bringt ihn her. Und wenn jemand euch fragt: ›Was macht ihr da?‹, dann sagt: ›Der Herr braucht ihn, aber er wird ihn gleich wieder zurückschicken.‹« Die Jünger gingen in das Dorf und fanden den Esel. Er war an einem Hoftor draußen an der Straße angebunden. Sie machten ihn los. Und einige von denen, die dort standen, fragten sie: »Was macht ihr? Wieso bindet ihr den Esel los?« Die zwei Jünger antworteten den Leuten, wie Jesus es gesagt hatte. Da ließen sie es zu. Sie brachten den Esel zu Jesus und legten ihre Mäntel auf seinen Rücken. Und Jesus setzte sich darauf. Viele Leute breiteten ihre Mäntel als Teppich auf der Straße aus. Andere aber legten Zweige hin, die sie am Feldrand abschnitten. Und die Leute, die vor Jesus hergingen und die nach ihm kamen, riefen immer wieder: »Hosanna! Stimmt ein in unser Loblied auf den, der im Namen des Herrn kommt! Stimmt ein in unser Loblied auf die Herrschaft unseres Vaters David, die jetzt neu beginnt. Hosanna in himmlischer Höhe!« So zog Jesus in Jerusalem ein. Er ging in den Tempel. Dort sah er sich alles an. Als es spät geworden war, ging er mit den Zwölfen hinaus nach Betanien.

Stellen wir uns vor, diese Szene wäre verfilmt, und wir würden sie uns jetzt anschauen. Immer wieder könnten wir auf die Stopp-Taste drücken, den Film kurz anhalten und uns darüber unterhalten, was wir gerade gesehen haben. Ich würde die Stopps an den folgenden Stellen setzen.

Jesus lässt sich einen Esel bringen
Dieser junge Esel lässt verschiedene Assoziationen zu. Vom Propheten Sacharja wurde gut 500 Jahre vor Jesu Geburt angekündigt, dass ein König auf einem Esel reiten würde, um den Armen zu helfen (Sacharja 9,9). Jesus nimmt dieses Versprechen auf. Er ist dieser angekündigte König, der sich den Benachteiligten zuwendet, sie unterstützt und Frieden bringt. Er ist der König der kleinen Leute, darauf deutet sein Reittier. Jesus will als König seine Untertanen nicht beherrschen, sie nicht knechten, sondern wendet sich ihnen in ihrer Not zu. Heute würde er wohl auf einem „Drahtesel“, nicht in einer Luxuslimousine daher kommen.

Wenn Jesus zu den kleinen Leuten wie Bartimäus kommt, dann kommt er auch zu mir in meiner Schwäche und Bedürftigkeit. Er ist der König, der für mich da ist und sich um mich kümmern will.

Sie legen ihre Kleider auf den Esel und Boden
Vor einigen Jahren hatten wir zum Palmsonntag alle Gänge im Gottesdienstraum mit Kleidern und Zweigen ausgelegt. Doch wir hatten dafür nicht die besten Klamotten aus dem Schrank genommen, sondern eher im Altkleidersack gewühlt. Wer würde schon sein Lieblingsoutfit wie einen Putzlappen behandeln, auf dem die Leute rumtrampeln?

Doch die Jünger und die mitlaufende Menge hatten genau das getan. Sie hatten ihre Mäntel ausgezogen und Jesus damit einen roten Teppich ausgerollt.

Ein Mantel war damals etwas sehr Kostbares. Normale Menschen hatten höchstens einen davon. Wenn man mal unterwegs übernachten musste, diente er sogar als kleines Zelt. Der Mantel war lebenswichtig, und den verteilten die Leute auf der Straße.

Ich ziehe daraus den Schluss, dass diese Menschen wirklich von Jesus berührt waren. Sie vertrauten ihm. Sie konnten ihre Mäntel loslassen, weil sie damit rechneten, dass Jesus für sie sorgen konnte, wenn es nötig wurde.

Wie sieht es mit meinem Vertrauen aus? Gerade in diesen Zeiten, wo so Vieles unsicher geworden ist, manche um ihre Arbeit bangen, andere nicht wissen, wie sie die Miete weiterzahlen sollen, wieder andere um ihre Lieben im Pflegeheim Angst haben, liegt es doch näher, die Sicherheiten festzuhalten. Doch Palmsonntag lehrt uns, dass Jesus für uns da ist, dass er der König der kleinen Leute und ihm unsere Not bekannt ist. Vielleicht lernen wir gerade, dass unsere Sicherheiten viel weniger wert sind, als wir dachten. Da ist es doch einen Versuch wert, Jesus einfach mal machen zu lassen und zu entdecken, was er in unserem Leben tut. 

Die Leute loben Gott
Was Jesus mit seinem Einzug nach Jerusalem bewirken wollte, wird in dieser Schilderung deutlich, die Menschen sollten Gott loben. Palmsonntag ist Vergangenheit, doch wir schauen uns die Geschichte auch mit einem Zukunftsaspekt an. Jesus versprach, dass er einmal am Ende der Zeiten und vor Beginn der neuen Welt Gottes wiederkommen, alle Welt ihn dann erkennen und anbeten wird. Einen zweiten Palmsonntag stellte er praktisch in Aussicht. Sind wir dann bei denen, die ihm nachfolgen? Und wie kann das Gott-Loben praktisch aussehen? Für mich sieht das Gotteslob ganz bunt aus:

• Singen und Musizieren zu Gottes Ehre ist das Naheliegende. Wer gerne Musik macht, kennt dieses wunderbare Gefühl, eins mit der Musik, mit anderen Musizierenden und mit Gott zu sein. Ein Lied kann die Seele aus der Tiefe locken, ein Musikstück die Tür zum Himmel öffnen. Gut, wenn wir das Singen und Spielen auch in kontaktfreien Zeiten nicht verlernen, es am Handy oder einfach für uns praktizieren. Wir bereiten uns auf den Palmsonntag der Zukunft vor.
• Beten können wir, mit Gott reden und uns freuen über seine Gegenwart. Das braucht nicht wohlformulierte Worte, sondern einfach ein offenes Herz, und dann kann es aus uns heraussprudeln, wofür wir danken. Manchmal reicht es auch, uns ganz still in Gottes Gegenwart zu setzen und zu staunen, dass wir da nicht allein sind, sondern er uns spürbar nahe ist.
• Vertrauen ist eine lebenslange Übung, wir werden wohl in diesem Leben nie perfekt werden. Denn eine kleine Stimme in unserem Hinterkopf meldet sich immer, wenn wir aus vollem Herzen ein Problem oder ein Thema in Gottes Hand legen. Sie flüstert: Sollte Gott sich wirklich darum kümmern? Ist Jesus wirklich Gottes Liebeserklärung an mich oder nicht doch an die anderen? Will Gott das Beste für mich? Da hilft es, die Mäntel der Selbstsicherung mal ganz bewusst auszuziehen und zu bekennen, dass wir schwach sind, nicht für alles eine Lösung wissen und darauf angewiesen sind, dass andere unsere Mängel ausgleichen. Und wir werden merken, sobald sich Gott kümmert, wächst unser Vertrauen, und wir können beim nächsten Mal größere Lasten in seine Hand legen.
• Aktiv Werden ist eine wunderbare Form des Gotteslobs. Liebe schenken, für Frieden im eigenen Umfeld sorgen, Vergebung praktizieren und sich vergeben lassen, aufbauen und kreative Lösungen finden, darüber freut sich Gott. Er will ja nicht, dass wir 24 Stunden auf dem Sofa sitzen und Loblieder singen, sondern dass der Lobpreis uns motiviert, aufzustehen und die Welt in seinem Sinne zu gestalten.

Auch wir kennen feindliche Situationen, und was wir gerade erleben, ist ja auch nichts Anderes, eine große, für manche tödliche Gefahr, die uns alle mitzureißen droht. Statt miteinander Palmsonntag zu feiern, sind wir mit Kontaktverboten überall in der Welt belegt. 

Mit Jesus zu ziehen, heißt, wir müssen keine Angst vor der feindlichen Krise haben. Es kann sein, dass wir wie Jesus leiden werden, ja, auch der Tod ist möglich. Wir haben keine Garantie, dass der Palmsonntag- Jubel für alle Zeit erschallt. Aber wir haben das Versprechen, dass Jesus uns auch in die Not vorangeht, dass er uns mit sich ziehen wird, dass der Tod nicht das Ende ist, sondern mit ihm ein neues Leben in seiner Gegenwart möglich wird. 

Bis dahin dürfen wir mutig weitergehen, mit Jesus, mit seinem Frieden im Herzen, mit Vertrauen auf ihn und dem Blick nach oben und vorn. Und wo immer wir jetzt sind, können wir in den Jubel einstimmen:
Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herren, Hosianna in der Höhe!