Liebe Gemeinde, liebe Freunde,
"Hosianna, gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn!" So jubelten die Leute am Palmsonntag, als Jesus in Jerusalem einzog. Er hatte die Stadt ein paar Tage zuvor fast flüchtend verlassen, um sich jenseits des Jordans in Sicherheit zu bringen, bis seine Stunde gekommen war. Man drohte ihm mit erhobenen Steinen, nachdem er die Ehebrecherin frei ziehen ließ. Der Hass, der diese Frau treffen sollte, schwappte über zu Jesus. Es war klar. In Jerusalem würde ihn der Tod erwarten. Umso erstaunlicher, dass er nun jubelnd empfangen wurde. Doch die Nachricht von der Auferweckung des toten Lazarus unmittelbar zuvor ging Jesus voran. Manche hatten sie miterlebt und anderen davon weitergesagt. Die Leute waren überzeugt, dieser Jesus musste der erwartete Gesandte Gottes sein, der dem Volk die Freiheit wiedergab.

Irgendwie gehören wir doch heute auch zu den jubelnden Anhängern Jesu, wir haben es doch auch großenteils schon erfahren, dass Jesus uns geholfen hat, uns satt gemacht hat, uns in den Stürmen des Lebens hindurch geholfen hat, uns eine neue, zweite Chance gegeben hat, nachdem wir die erste versiebt hatten. Doch Palmsonntag zeigt auch auf, an welche Grenzen dieser Jubel stößt. Jesus zu bejubeln, weil er uns irgendetwas Gutes geschenkt hat, degradiert ihn zu einem Wunscherfüller, zu einem "Sams" mit Wunschpunkten (eine Figur aus der Kinderliteratur), das bereit steht, wenn uns das Wasser mal wieder bis zum Hals steht.

Jesus ging mit der jubelnden Menge hinein in die Stadt, um sie mit seinem Tod in die Tiefe des Glaubens zu führen. Denn die Leute sollten in Jerusalem erfahren, dass Jesus nicht der Wunscherfüller war, sondern der, der sie von Grund auf veränderte und zu neuen Menschen werden ließ. 

Zwischen dem Einzug in Jerusalem und der Kreuzigung vor den Toren der Stadt lag eine knappe Woche, in der Jesus sich in Jerusalem auf seinen Tod vorbereitete. Er feierte mit den elf Jüngern aus dem engsten Kreis ein Mahl und brachte bei dieser Abendmahlzeit seinen letzten Willen zum Ausdruck, den Kern seiner Botschaft, den die Jünger nie mehr vergessen sollten. Und schauen wir uns diese Abschiedsreden im Johannesevangelium an, so ist in ihnen noch ein sehr persönliches Vermächtnis enthalten, Jesu Gebet mit seinem Vater im Himmel. Wir dürfen "Mäuschen" sein und zuhören, wie Jesus mit seinem Vater über seine Mission redet, aus der wir Kraft schöpfen können für die Tage, die vor uns liegen.

Dieses Gebet Jesu wird auch das Hohepriesterliche Gebet genannt, weil Jesus sich hier wie ein Stellvertreter für uns Menschen einsetzt, uns vor Gott bringt und seinen himmlischen Vater für uns bittet. Jesus redet mit dem Vater über uns, er ergreift für uns Partei. Weil wir das wissen, brauchen wir keine Angst vor morgen zu haben.

Für uns wichtig ist:

• Jesus macht den Vater im Himmel sichtbar. Er braucht dazu nicht uns.
• Jesus lebt Gottes Willen klar und eindeutig, wir bleiben als Christen enttäuschend und fehlerhaft.
• Auch wenn wir noch so sehr Licht der Welt sein wollen, sondern wir viel Ruß ab, der den Blick auf Gott verstellt.
• Uns können andere Christen enttäuschen, wir können auch in einer christlichen Gemeinschaft einsam und verletzt werden, dann dürfen wir dem Gebet Jesu genau zuhören und getröstet werden, denn er enttäuscht uns nicht.
• Jesus möchte uns kein bequemes Palmsonntagsleben schenken mit dem Werbeslogan: Mit Jesus geht alles wie von selbst. Jesus will ewiges Leben geben, eine Beziehung schaffen, ein Kabel ziehen von Gott zu uns und zurück, das kann durchaus anstrengend für uns werden.

Im Bild ausgedrückt: Jesus bekam von Gott eine Liste mit Adressen, bei denen er mit Paketen unter dem Arm klingelte. 11 Leute öffneten und nahmen erstmal das Paket an, wie ich es annehme, wenn der Paketbote es abgibt. Sie ließen es dann nicht ungeöffnet liegen, sondern packten es aus, entdeckten den Inhalt, lasen die Gebrauchsanweisung. Nun hätten sie immer noch die Möglichkeit gehabt, das Paket schnell wieder zu verpacken und zurückzuschicken. Vielleicht, weil die Gebrauchsanleitung zu schwierig war oder weil sie mit dem Inhalt nichts anfangen konnten. Doch sie ließen sich auf den Inhalt ein, probierten aus, vertrauten darauf, dass das Geschickte gut für sie war. Und sie merkten, dass es ihr Leben wirklich veränderte. Sie hatten mehr Kraft, mehr Gottvertrauen, sie standen über den Dingen und konnten ihre Sorgen ein Stück loslassen. Das Paket, das Jesus ihnen übergab, machte sie zu Stammkunden des Unternehmens, nie mehr wollten sie ohne Gott sein.

Für uns wichtig ist:

• Christ werden wir nicht in erster Linie durch eigene Entscheidung und eigenen Willen, sondern durch Jesu Klingeln an unserer Tür, auch durch seine Boten letztlich ausgeführt.
• Wenn wir Christ werden, dann weil Jesus das "Glaubenspaket" auf den Weg schickte.
• Dankbar sollen wir für jeden und jede einzelne sein, die das Haus öffnet und das Paket annimmt.
• Annehmen allein genügt nicht, Auspacken und Anwenden, Vertrauen ist erst Glauben.

• Jesus bat um Einheit, diese Einheit sollte sich zeigen im gemeinsamen Glauben, Auftrag und in der gemeinsamen Liebe zu Gott und zueinander.
• Jesus bat um Bewahrung vor dem Feind.
• Jesus bat um Bewahrung in der Fremdheit dieser Welt.

• Jesus betet um unsere Einheit als Christen auch in dieser Gemeinde. Er ruft uns zusammen und hinterfragt uns nach unserem Glauben. Sind wir gemeinsam unterwegs? Können wir miteinander über unseren Glauben reden? Wollen wir mehr lernen? Wollen wir die Gebrauchsanweisungen unserer Glaubenspakete miteinander immer besser verstehen und anwenden? Welcher Mensch fällt mir als erstes ein, mit dem ich in dieser Gemeinde in den letzten Tagen Glaubensthemen besprochen habe?
• Jesus fragt nach unserem gemeinsamen Auftrag. Wir gehen gerade auf die Jugendevangelisation JesusHouse zu. Manche könnten sagen, lass die mal machen, das ist nicht unsere Baustelle. Jesus ruft uns hier zusammen. Es mag sein, dass wir schon zu alt sind, um an den Veranstaltungen teilzunehmen. Es kann auch sein, dass wir nicht organisatorisch mithelfen können, gerade kein Geld dafür haben und auch keine Zeit. Aber uns mit den Jugendlichen verbinden, für sie beten, ein ermutigendes Wort sagen, das können wir. Es ist unsere gemeinsame Aufgabe, für die Jesus seinen Vater um Einheit bittet.
• Jesus stellt sich mit seiner Fürbitte bewahrend vor uns und hinter uns. Wir sind bedroht. Die Kraft des Feindes spüren wir deutlich. Auch unsere Fremdheit in der Welt, wenn wir Jugendliche zu JesusHouse einladen und merken, dass sie ganz anders ticken als wir. Jesus tritt für uns ein, um uns zu bewahren und unserem Auftrag auch in diesen Herausforderungen Raum zu schaffen.