Liebe Gemeinde, liebe Freunde,
auf dem Weg zum Gottesdienst bin ich an vielen Häusern im Ort vorbei gekommen. Bei einigen waren die Rollläden noch herunter gelassen, bei anderen brannte Licht in der Küche oder im Esszimmer. Manches Schlafzimmer wurde offensichtlich gerade gelüftet und den einen oder die andere Hundebesitzerin sah ich mit ihrem Hausfreund spazieren gehen.

Nicht zum ersten Mal fragte ich mich, was diese Leute abhält, jetzt den Gottesdienst zu besuchen. Sind sie wirklich alle unwissend, was Gottesdienst überhaupt bedeutet? Haben sie alle nie etwas von Gott und Jesus Christus gehört? Dann wäre ihr Verhalten verständlich und wir müssten uns überlegen, wie wir ihnen fehlendes Wissen nachreichen könnten. Doch wenn ich an einzelne Lebensgeschichten denke, dann kommt es mir eher so vor, dass heute Morgen einige zu Hause geblieben sind, die von Gott enttäuscht sind. Diese Leute konnten zu irgendeinem Zeitpunkt ihres Lebens sehr wohl etwas mit Gott anfangen, doch dann hat sich ihr Verhältnis verändert, ist abgekühlt und bei manchen sogar ganz abgebrochen.

Ich kann nicht sagen, dass mich das kalt lässt. Im Gegenteil, ich gehe sonntags morgens an ihren Häusern vorbei und werde sehr unruhig. Was hat die Osterbotschaft, die die vergangenen Tage bestimmt hat, mit ihnen zu tun? Kann es nicht gerade auch für die Enttäuschten und Frustrierten Ostern werden?

Eine Ostererzählung, die der Evangelist Lukas festgehalten hat, zeigt uns, wie Jesus selbst mit Enttäuschten und Frustrierten umgeht.

Die Geschichte ist so anschaulich beschrieben, dass wir sie vor unserem inneren Auge sehen können. Zwei Männer wenden sich von Jerusalem, dem Ort der Verurteilung und Kreuzigung Jesu, ab. Sie sind enttäuscht von Jesus und ihre Hoffnung auf eine bessere Zukunft hat sich in Luft aufgelöst.

Auf ihrem Fluchtweg nach Emmaus tritt ihnen ein Mann in den Weg. Sie können ihn nicht erkennen, ihre Augen sind blind vor Trauer und Enttäuschung. Er spricht sie an und lässt sie von dem erzählen, was sie belastet. Er hört nicht nur zu, sondern ergreift das Wort, erklärt ihnen die Zusammenhänge, die in der Bibel auf Jesu Tod und Auferstehung hindeuten, und ändert ihre Blickrichtung auf Jesus. Jesus musste - nach der Schrift - leiden und sterben, um sich ganz auf unsere Seite zu stellen.

Gott mit uns, kein weltabgewandter Alleskönner, der das Weltgeschehen von oben lenkt. Gott mit uns, ein Gottessohn, der den Tod für uns durchleidet, damit wir mit ihm leben können.

Nach dieser Unterweisung in geistlichen Dingen laden die beiden Jünger den Mann zum Essen ein. Während des Mahls wird der Gast zum Gastgeber. Er bricht das Brot und gibt sich ihnen als der auferstandene Jesus zu erkennen. Wie er unvermutet gekommen ist, so geht er wieder. Zurück bleiben zwei Männer, deren Herz brennt und die sich sicher sind, dass ihnen Jesus selbst begegnet ist. Statt von dem Ort seiner Kreuzigung zu fliehen, kehren sie um und kommen zurück zu den Jüngern, um ihnen von ihrem Ostererlebnis zu berichten. So weit die biblische Geschichte.

Wir können heute nicht in der Vergangenheit stehen bleiben. Zu drängend sind die Fragen von heute. Was ist mit den Leuten in unserer nächsten Umgebung, die sich wie die Jünger enttäuscht und frustriert von Jesus abgewandt haben? Ich möchte die Emmausbegegnung deshalb für uns heute auslegen und sie zu uns sprechen lassen, damit es für uns eine Ostergeschichte des Jahres 2003 werden kann.

Andere haben Gott auch in ihrer Kindheit kennen gelernt. Aber sie hörten aus den biblischen Geschichten vor allem heraus, dass Gott zornig wird, wenn man ihm nicht gehorcht, dass er Opfer verlangt, wenn man böse war und dass er die liebt, die immer tun, was richtig ist. Für sie ist Gott nie aus der moralischen Ecke heraus gekommen. Als sie älter wurden, merkten sie, dass ihre Lehrer auch nicht immer taten, was richtig war. Sie zogen für sich den Schluss, dass es keinen Unterschied machte, ob man an Gott glaubte oder nicht, man wurde dadurch kein besserer Mensch und Gott ließ offensichtlich auch die Sünder am Leben. 

Eine dritte Gruppe von Leuten, die sich von Jesus abgewandt haben, liegt mir besonders am Herzen. Es sind die, die einmal große Hoffnungen in Jesus gesetzt haben. Sie hatten wie die Emmausjünger eine intensive Zeit mit Jesus. Sie hatten ihm ihr Herz geöffnet, hatten in der Bibel gelesen, erhofften sich von ihm Lebensperspektive und Lebenssinn. Doch dann kamen große Hindernisse, Partner, die sie nicht verstanden, enttäuschende Erfahrungen mit Christen, ein anstrengender Alltag mit vielen Überstunden und durchwachten Nächten am Krankenbett der Kinder. Statt in den Krisen Jesu Kraft besonders zu spüren, fühlten sie sich bald ausgelaugt und enttäuscht. Sie hatten gehofft, dass ihr Glaube ihnen helfen würde, ihr Leben besser zu meistern. Stattdessen wurde es immer schwieriger. Im Rückblick sahen sie sich auf der Stelle treten, der Glaube hatte ihnen nichts gebracht. 

Vielleicht erkennen Sie sich selbst in einer der drei Gruppen wieder. Vielleicht gehören sie auch zu einer vierten Gruppe, die sich noch aus ganz anderen Gründen enttäuscht von Jesus abgewandt hat. Vielleicht kennen Sie auch jemand Nahestehenden, der oder die auf dem Emmausweg ist und meint, das Thema Jesus abhaken zu müssen. Dann lade ich Sie ein, die Verheißung zu entdecken, die in den nächsten Stationen offensichtlich wird.

Die Jünger haben nun zwei Möglichkeiten. Sie können sich diesem Fremden gegenüber verweigern. "Wie es mir geht, geht dich nichts an." Solche Antwort bekommt man ja bisweilen, wenn man sich näher nach dem Ergehen erkundigt. Die Männer aber ergreifen die zweite Möglichkeit. Sie öffnen sich und reden. Sie schütten ihr Herz aus: "Wir sind enttäuscht, weil wir Gott verloren haben. Er hat uns mit unseren Hoffnungen im Stich gelassen. Er ist nicht auf unsere Bitten eingegangen. Er ist nicht machtvoll aufgetreten, wie wir es erwartet haben."

Auf diesen Aufschrei antwortet Jesus. Er reißt die Jünger heraus aus ihrer Trauer und stellt sie in ganz neue Zusammenhänge. Er führt sie ein in die Bibel und erklärt ihnen Zusammenhänge, die sie erst jetzt richtig begreifen können. Jesus musste sterben, diese Aussage ist der Wendepunkt des Gesprächs. Dass Jesus gestorben ist, war kein Betriebsunfall und kein endgültiger Schlussstrich, sondern Gottes Weg zu uns Menschen. Jesus lebt und will uns zurufen: "Fürchte dich nicht, denn ich bin bei dir und werde immer bei dir sein bis in Ewigkeit". 

Wie geschieht diese Jesus-Begegnung heute? Hier sind wir Christen gefragt, die mit der Osterfreude erfüllt sind. Aber sind wir denn mit solcher Osterfreude erfüllt, die uns zu Wegbegleitern werden lässt? Wir können kurz inne halten und uns selbstkritisch fragen, ob wir Jesus Raum geben, uns zu begleiten und mit ihm zu sprechen, nicht nur an Sonntag Vormittagen. Gibt es für uns Zeiten der Stille, in denen wir ihn hören können? Suchen wir Orte auf, an denen er uns finden kann und wo wir nicht gleichzeitig mit anderem beschäftigt sind? Haben wir in diesem Monat schon einmal ein seelsorgliches Gespräch mit einem vertrauten Menschen geführt und uns von ihm Gottes Wort zusprechen lassen? Haben wir in enttäuschenden Situationen unseren Blick noch fester auf Jesus gerichtet oder uns der Enttäuschung hingegeben? Ich möchte mir diese Fragen sehr zu Herzen nehmen. Es sind Hilfen, um diesen Auftrag Jesu, der in seiner Begegnung mit den beiden Emmausjüngern steckt, gerecht zu werden. Nichts wäre schlimmer, als sich ein Schild um den Hals zu hängen mit der Aufschrift "Wegbegleiter" und selbst keine Ahnung vom Weg zu haben.

Haben wir uns neu von der Osterfreude erfüllen lassen, so sind wir von Jesus beauftragt, zu Wegbegleitern zu werden. Dabei scheint mir Jesu Begleitung vorbildhaft zu sein. Er fragt nach dem Ergehen. Er lässt sich erzählen. Er antwortet und erklärt. Er drängt die Jünger nicht zum Umkehren. Er nimmt sie ernst als Persönlichkeiten, die ihre Entscheidung über ihren Weg selbst treffen müssen. Er gibt ihnen soviel, wie sie bereit sind aufzunehmen.

Wenn ich an einzelne denke, die ich begleite, so werde ich ermutigt zum langen Atem. Manche begleite ich schon lange. Es kommt immer wieder zu einem wichtigen Gespräch. Aber mir geht es eigentlich zu langsam. Ich würde gerne mehr auf die Tube drücken. Jesus lehrt mich, auf ihre Enttäuschungen und innersten Hoffnungen zu hören, mich ihrem Tempo anzupassen und sie nicht zu drängen. Sie sollen in mir eine Begleiterin haben, die sie ernst nimmt, keine Jägerin, die sie als Jagdtrophäe zu Jesus schleppt.

Wort und Tat gehören zusammen, wenn wir zu Wegbegleitern werden. Unser Handeln muss transparent werden für die Botschaft von Gottes Liebe in Jesus Christus. Nach dem Gottesdienst treffen wir uns als Gemeinde in der Teerunde. Es ist eine gute und hilfreiche Einrichtung, nach dem Hören, Loben und Beten nicht gleich auseinander zu laufen. Die Teerunde hat den Charakter einer Tischgemeinschaft im Kleinen. Wir setzen uns zueinander, wir teilen den Tee und Kekse, wir sind uns bewusst, dass Jesus Christus, der uns mit seinem Wort erfüllt hat, auch hier unser Gastgeber ist. Sehen wir die Teerunde in dieser Perspektive, kann sie zu einem heilsamen Ort werden, wo wir aufeinander hören, uns in unseren persönlichen Belangen begleiten, uns mitteilen und Glauben teilen und so etwas von dem Emmauserlebnis der Jünger nachempfinden. Vielleicht ist es auch eine neue Erfahrung, die Teerunde in dieser Perspektive wahrzunehmen. Vielleicht hilft sie uns so, nicht nur zwischenmenschliche Beziehungen zu pflegen, sondern das im Gottesdienst aufgenommene bis ins Herz vordringen zu lassen, weil Jesus in unserer Mitte ist. 

Eine Person mag Ihnen im Verlauf der fünf Stationen besonders in den Sinn gekommen sein, die Sie begleiten oder begleiten wollen. Vielleicht ist es Ihr Ehepartner, vielleicht Ihr Patenkind, eine gute Freundin, ein Arbeitskollege. Sie haben sich womöglich schon lange um diese Person gekümmert und doch ist es nicht zu einem offenen Gespräch wie bei den Emmausjüngern gekommen. Lassen Sie sich von Jesus selbst ermutigen, dieser Person nahe zu bleiben, sie im Gebet zu begleiten, auch die im Gebet zu unterstützen, die zur Zeit vielleicht einen noch näheren Kontakt zu der Person haben. Aber behalten Sie diese Person im Auge und im Herzen.

Jesus waren diese beiden namenlosen Nachfolger damals so wichtig, dass er mit ihnen einige Kilometer gegangen ist. Sollte uns das nicht neue Motivation geben zum Dranbleiben und Hoffen? Und stellen Sie sich die Freude vor, wenn diese Person Ihnen eines Tages zum Osterboten oder zur Osterbotin wird! Die nicht mehr frustriert abwinkt, wenn es um Jesus geht, sondern bekennt: "Der Herr ist auferstanden, er ist wahrhaftig auferstanden, Halleluja!"